============================================================
X40n0720_p0574b20║   
X40n0720_p0574b21║   
X40n0720_p0574b22║   毗尼關要卷第十一
X40n0720_p0574b23║   
X40n0720_p0574b24║   　　　　清金陵寶華山律學沙門　德基　輯
X40n0720_p0574c01║   　○第三十一 過受一 食戒
X40n0720_p0574c02║   　　總釋。
X40n0720_p0574c03║   　此是共戒。尼制 亦同。大乘同學。　律攝云 。因過宿
X40n0720_p0574c04║   　食事 招世 譏嫌。制 斯學處。此戒二 緣合結。
X40n0720_p0574c05║   　　緣起處。
X40n0720_p0574c06║   　佛在給孤獨園。時拘薩羅國有無住 處邨。有居士
X40n0720_p0574c07║   　為比丘作住 處。常供 給飲食。在此住 者聽一 食。
X40n0720_p0574c08║   　　起緣人。
X40n0720_p0574c09║   　六 羣往彼住 處。經一 宿。得好美飲食故。復住 第二
X40n0720_p0574c10║   　宿。復得美食。彼於此住 處。數數食。居士譏嫌。諸比
X40n0720_p0574c11║   　丘聞白佛。呵責結戒。時舍利 弗詣此一 宿。明旦得
X40n0720_p0574c12║   　好食。於彼得病。念世 尊制 戒。即扶病而去。病遂增
X40n0720_p0574c13║   　劇 。諸比丘白佛。佛言。聽病比丘過受食。當如是說
X40n0720_p0574c14║   　戒。
X40n0720_p0574c15║   　　所立戒相。
X40n0720_p0574c16║   若比丘施一 食處。無病比丘應一 食。若過受者。波逸
X40n0720_p0574c17║   提。
X40n0720_p0574c18║   　釋義　施一 食處者。在中一 宿食者。乃至時食。
X40n0720_p0574c19║   　病者。離彼村增劇 者是(十誦云 。病者下至竹葉所傷 。無病過受。成犯)。
X40n0720_p0574c20║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 無病緣。二 過
X40n0720_p0574c21║   　受食。三食入 咽已。
X40n0720_p0574c22║   　定罪　此中犯者。若無病比丘於彼一 食處。過受
X40n0720_p0574c23║   　食。咽咽波逸提。　除食已。更受餘襯身衣燈油塗
X40n0720_p0574c24║   　脚油。盡突吉羅。　十誦云 。過一 宿不食。突吉羅。
X40n0720_p0575a01║   　律攝云 。於此宿在餘處食。得惡作罪。　若餘處宿
X40n0720_p0575a02║   　於此處食。得波逸底迦。　比丘尼波逸提。小三眾
X40n0720_p0575a03║   　突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0575a04║   　開緣　不犯者。一 宿受食。病過受食。若居士請住 。
X40n0720_p0575a05║   　我當與食。我等為沙門釋子故。設此宿處。供 給飲
X40n0720_p0575a06║   　食。若不得沙門釋子。亦當與餘人耳。若檀越次第
X40n0720_p0575a07║   　請食。若兒女姊妹兒婦次第請食。或一 切難緣等
X40n0720_p0575a08║   　過食者。無犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0575a09║   　○第三十二 展轉食戒
X40n0720_p0575a10║   　　總釋。
X40n0720_p0575a11║   　此是不共戒。尼不同犯。大乘同制 。此是制 罪。　律
X40n0720_p0575a12║   　攝云 。此由食事 過分。廢闕不寂靜譏嫌煩惱。制 斯
X40n0720_p0575a13║   　學處。此戒三緣合結。
X40n0720_p0575a14║   　　緣起處。
X40n0720_p0575a15║   　佛從羅閱城出。遊行人間。持世 穀貴。乞食難得。有
X40n0720_p0575a16║   　沙[少/兔 ]婆羅門。以 五 百乘車。載滿飲食。經冬涉夏。隨
X40n0720_p0575a17║   　逐世 尊。伺候空缺設供 。而無空日。阿難為其白佛。
X40n0720_p0575a18║   　佛告阿難。汝可往語婆羅門。明旦以 此食具 作粥。
X40n0720_p0575a19║   　與諸比丘。食後當受時食。時婆羅門觀諸供 養。皆
X40n0720_p0575a20║   　無餅。即辦種種粥及餅。供 養佛及僧 。佛言。食粥有
X40n0720_p0575a21║   　五 事 。善除饑。除渴。消宿食。大小便 調適。除風患。居
X40n0720_p0575a22║   　士聞佛聽僧 食粥及餅。皆大歡喜。
X40n0720_p0575a23║   　　起緣人。
X40n0720_p0575a24║   　有一 少信 大臣。見佛及僧 。大得供 養。如是言。此非
X40n0720_p0575b01║   　少福田者。辦肥美飲食請僧 。時阿那頻頭諸居士。
X40n0720_p0575b02║   　即於其夜。辦種種粥。送至僧 伽 藍中。僧 先食濃粥。
X40n0720_p0575b03║   　後往大臣家。不能多食。大臣嫌之 。我為眾僧 。作種
X40n0720_p0575b04║   　種好食。云 何 先食濃粥。方受我食。瞋恨白佛。佛為
X40n0720_p0575b05║   　說法。得法眼淨。羅閱城中有少信 樂師。其事 亦爾。
X40n0720_p0575b06║   　世 尊呵責諸比丘已結戒。不聽展轉食。諸病比丘
X40n0720_p0575b07║   　所請食處。無有隨病食及藥。若有隨病食及藥。畏
X40n0720_p0575b08║   　慎不敢食。恐犯展轉食。佛言。聽病比丘展轉食。後
X40n0720_p0575b09║   　一 居士請佛及僧 。設食供 養。復一 居士亦請佛及
X40n0720_p0575b10║   　僧 。設食及衣供 養。諸比丘畏慎白佛。佛言。布施衣
X40n0720_p0575b11║   　時不犯。當如是說戒。
X40n0720_p0575b12║   　　所立戒相。
X40n0720_p0575b13║   若比丘展轉食。除餘時。波逸提。餘時者。病時。施衣時。
X40n0720_p0575b14║   是謂餘時。
X40n0720_p0575b15║   　釋義　展轉食者。請也。請有二 種。若僧 次請。別 請
X40n0720_p0575b16║   　也。食者。飯麨乾餅魚及肉(展轉者。謂此家食已。餘處復食)。病者不
X40n0720_p0575b17║   　能一 坐食。好食令足。　施衣者。自恣竟。無迦絺那
X40n0720_p0575b18║   　衣一 月。有迦絺那衣五 月。若復有餘時施食及衣。
X40n0720_p0575b19║   　若今日得多請食。應自受一 請。餘者當施與人。
X40n0720_p0575b20║   　如是言。　長老。我應往彼。今布施汝(此謂但 施食無衣也)。
X40n0720_p0575b21║   　根本云 。餘時者。病時。作時。道行時。施衣時。此是時
X40n0720_p0575b22║   　(此創制 中分外別 開時也)。
X40n0720_p0575b23║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 多請不捨。二
X40n0720_p0575b24║   　是正食。三食入 咽。
X40n0720_p0575c01║   　定罪　此中犯者。若不捨前 請。受後請食者。咽咽
X40n0720_p0575c02║   　波逸提。　不捨後請。受前 請食者。咽咽突吉羅。
X40n0720_p0575c03║   　十誦云 。病比丘若一 請處不能飽。應受二 請。第二
X40n0720_p0575c04║   　處不能飽足。應受第三請。第三處不能飽。應受已
X40n0720_p0575c05║   　漸漸食。乃至日中不應受第四請。　聽節日數數
X40n0720_p0575c06║   　食。　十誦毗尼序云 。阿難先受他請。忘不憶。復同
X40n0720_p0575c07║   　佛受波斯匿王請。以 食著口。乃憶知有二 請。不與
X40n0720_p0575c08║   　他一 請。不敢吐食。為恭敬佛故。又不敢咽食。為持
X40n0720_p0575c09║   　戒故。佛知阿難心悔。告令心念與他便 食。優 波離
X40n0720_p0575c10║   　問佛餘人亦得爾不。佛言。除五 人。一 坐禪人(專心禪定
X40n0720_p0575c11║   　故)。二 獨處(無人對說故)。三遠行人(造次就路。容有多忘。對說恐難故)。四
X40n0720_p0575c12║   　長病(久 疾患者。形體羸弱故)。五 饑時依親里住 (現前 無比丘故)。餘悉
X40n0720_p0575c13║   　不聽。　摩得勒 伽 云 。若先受無衣請。後受有衣請。
X40n0720_p0575c14║   　不犯。語比丘言。就此食當為汝覓衣。食食不犯。
X40n0720_p0575c15║   　語比丘言。此間食餘處隨意。食食不犯。　律攝云 。
X40n0720_p0575c16║   　若一 舍。或寺中。或阿蘭若。若為求肥悅。或樂美食
X40n0720_p0575c17║   　而數食者。得惡作罪。　若輕賤心。或懷矯詐而不
X40n0720_p0575c18║   　食者。亦得惡作。　尼等四眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0575c19║   　開緣　不犯者。病時施衣時。若一 日有多請。自受
X40n0720_p0575c20║   　一 請。餘者施於人。若請與非食。或食不足。或無請
X40n0720_p0575c21║   　食者。或食已更得食。或一 處有前 食後食。無犯。不
X40n0720_p0575c22║   　犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0575c23║   　○第三十三別 眾食戒
X40n0720_p0575c24║   　　總釋。
X40n0720_p0576a01║   　此是共戒。尼犯亦同。大乘同制 。此是制 罪。　律攝
X40n0720_p0576a02║   　云 。因提婆達多。制 斯學處。此戒八 緣合結。
X40n0720_p0576a03║   　　緣起處。
X40n0720_p0576a04║   　佛在耆闍崛山。
X40n0720_p0576a05║   　　起緣人。
X40n0720_p0576a06║   　提婆達多教人害佛。復教阿闍世 王殺父。惡名流
X40n0720_p0576a07║   　布。利 養斷絕。通己五 人。家家乞食。時諸比丘聞白
X40n0720_p0576a08║   　佛。呵責結戒。不聽別 眾食。時諸病比丘有請處。不
X40n0720_p0576a09║   　得隨病食及藥。有好隨病食及藥。畏慎不敢受。恐
X40n0720_p0576a10║   　犯別 眾食。佛言。聽病比丘受別 眾食。諸比丘自恣
X40n0720_p0576a11║   　已。迦提月中作衣。諸優 婆塞恐比丘不得食疲苦。
X40n0720_p0576a12║   　請與比丘食。比丘言。但 請三人。我等不得別 眾。佛
X40n0720_p0576a13║   　言。聽作衣時受別 眾食。有居士欲施食及衣。請諸
X40n0720_p0576a14║   　比丘食。比丘恐犯別 眾。佛言。聽施衣時別 眾食。有
X40n0720_p0576a15║   　眾多比丘。與諸居士往拘薩羅同道行。乞食時到 。
X40n0720_p0576a16║   　欲詣村乞食。居士言。我當與食。比丘畏犯別 眾。即
X40n0720_p0576a17║   　入 村乞食。伴 便 前 去。比丘在後不及。為賊所劫 。佛
X40n0720_p0576a18║   　言。聽險道中受別 眾食。更結道行時。後有眾多比
X40n0720_p0576a19║   　丘。與諸居士。乘船順流而去。乞食時到 。欲入 邨乞
X40n0720_p0576a20║   　食。居士言。但 去。我等當供 給飲食。比丘恐犯別 眾。
X40n0720_p0576a21║   　上岸入 邨乞食。船伴 前 去。諸比丘後來。為賊劫 奪
X40n0720_p0576a22║   　衣服。佛言。聽比丘乘船時別 眾食。有眾多比丘。從
X40n0720_p0576a23║   　拘薩羅國遊行。詣一 小邨。諸居士念。眾僧 多而村
X40n0720_p0576a24║   　落少。我等寧與眾僧 作食。勿 令疲苦。即請比丘明
X40n0720_p0576b01║   　日食。比丘畏慎白佛。佛言。聽大眾集時別 眾食。瓶
X40n0720_p0576b02║   　沙王姊子。名曰迦羅。為諸沙門施食。欲於外道沙
X40n0720_p0576b03║   　門中出家。往白瓶沙王。王問。欲於何 處出家。答言
X40n0720_p0576b04║   　欲於尼犍子中出家。王問言。與我曹沙門設食不。
X40n0720_p0576b05║   　迦羅言。大王。何 者是沙門耶。王言。沙門釋子是也。
X40n0720_p0576b06║   　迦羅言。我竟不與設食。王言。汝今往與沙門釋子
X40n0720_p0576b07║   　設食。即往僧 伽 藍中。請諸比丘食。諸比丘畏慎白
X40n0720_p0576b08║   　佛。佛言。聽沙門施食時得別 眾食。當如是說戒。
X40n0720_p0576b09║   　　所立戒相。
X40n0720_p0576b10║   若比丘別 眾食。除餘時。波逸提。餘時者。病時。作衣時。
X40n0720_p0576b11║   施衣時。道行時。乘船時。大眾集時。沙門施食時。此是
X40n0720_p0576b12║   時。
X40n0720_p0576b13║   　釋義　別 眾者。若四人。若過四人(五 分云 。若於界內。別 請四人以
X40n0720_p0576b14║   　上。名別 眾食。若次請不犯　根本云 。別 眾食者。別 別 而食　律攝云 。別 眾食者。謂不同處食。若四苾芻同
X40n0720_p0576b15║   　一 界內。下至一 人不同食。並 名別 眾食　十誦云 。以 二 利 故。遮別 眾食。一 者隨護檀越。以 憐愍故。二 者破
X40n0720_p0576b16║   　諸惡欲比丘力 勢 故　凡別 眾有其二 義。一 者別 為眾而成僧 。即如四分。調達通己五 人。家家乞食。二 者
X40n0720_p0576b17║   　別 於眾。即如根本一 界同居。別 別 而食。五 分受請必須僧 次。薩婆多僧 祗淨食必打楗槌。請食私房。無緣
X40n0720_p0576b18║   　不聽。聖制 分明。不可違越)。食者。飯麨乾餅魚及肉(謂是正食。簡非餘食)。病
X40n0720_p0576b19║   　時者。下至脚跟躄。　作衣時者。自恣竟。無迦絺那
X40n0720_p0576b20║   　衣一 月。有迦絺那衣五 月。乃至衣上作馬齒一 縫。
X40n0720_p0576b21║   　施衣時者。亦一 月五 月及餘時施食及衣(餘時者。七
X40n0720_p0576b22║   　月十一 月。設有施食及衣。亦名衣時)。道行時者。下至半由旬。來者去
X40n0720_p0576b23║   　者。　乘船時者。下至半由旬內上下。　大眾集時
X40n0720_p0576b24║   　者。食足四人長一 人為患。五 人十人乃至百人長
X40n0720_p0576c01║   　一 人為患(食少人多故　薩婆多云 。眾僧 集會。或以 餘緣。或以 法事 。極少舊比丘四人。客
X40n0720_p0576c02║   　比丘四人。名為大眾集　律攝云 。大眾食時者。謂作世 尊頂髻大會。若五 年大會。若六 年大會。此大會日
X40n0720_p0576c03║   　隨施主 心。各處設食。若四若五 。隨意分食　頂髻大會者。世 尊為菩薩時。五 歲而除頂髻。給孤長者為佛
X40n0720_p0576c04║   　作五 年大會。於六 歲時。重立頂髻。長者為佛作六 年大會。俱 云 大會時也)。沙門施食者。
X40n0720_p0576c05║   　在此沙門釋子外諸出家者。及從外道出家者是。
X40n0720_p0576c06║   　若比丘。無別 眾食因緣。彼比丘即當起白言。我
X40n0720_p0576c07║   　於此別 眾食中。無因緣。欲求出聽出。若餘人無因
X40n0720_p0576c08║   　緣。亦聽使出。若二 人三人隨意食。若四人若過四
X40n0720_p0576c09║   　人。應分作二 部。更互 入 食。　若比丘有別 眾食因
X40n0720_p0576c10║   　緣。欲求入 。尋即當起白言。我有別 眾食因緣。欲求
X40n0720_p0576c11║   　入 。當聽隨上座次入 (有因緣者。即前 七緣是也)。此是時者(即開別 眾
X40n0720_p0576c12║   　之 時也)。
X40n0720_p0576c13║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 無緣別 眾。二
X40n0720_p0576c14║   　是正食。三食入 咽已。
X40n0720_p0576c15║   　定罪　此中犯者。別 眾食。咽咽波逸提。　若有因
X40n0720_p0576c16║   　緣不說。突吉羅。　僧 祇云 。若三人食。一 人不食。若
X40n0720_p0576c17║   　三圓具 。一 未圓具 。皆無犯。若以 食送彼。乃至鹽一
X40n0720_p0576c18║   　匕與彼眾處食。皆無犯(謂檀越在布薩界中。請僧 食。或以 食乃至鹽一 匕。送
X40n0720_p0576c19║   　本界僧 中。即非別 眾食也)或施主 言。但 來入 者。我皆與食(此謂不遮
X40n0720_p0576c20║   　客來比丘)。或施主 別 造房施。住 我房者。我皆與食。斯亦
X40n0720_p0576c21║   　無過。　十誦云 。若三比丘。別 共一 處食。第四人取
X40n0720_p0576c22║   　食分。不犯。　若道行乘船。咋日來今日食。明日行
X40n0720_p0576c23║   　今日食。皆波逸提。　薩婆多云 。若僧 祇食時。應作
X40n0720_p0576c24║   　四種相。一 打楗槌。二 吹貝。三打皷。四唱令。令界內
X40n0720_p0577a01║   　聞知此四種相。隨定作一 。勿 使雜亂 。不成僧 法。若
X40n0720_p0577a02║   　不作相而食僧 伽 食者。食不清淨。名為盜僧 祇食。
X40n0720_p0577a03║   　不名別 眾食(乃上品獨頭偷 蘭)。若作相食者。設使內有比
X40n0720_p0577a04║   　丘無比丘。若多若少。若來不來。但 使不遮一 切無
X40n0720_p0577a05║   　咎。若使有遮。雖打楗椎。食不清淨。名盜僧 祇食(為遮
X40n0720_p0577a06║   　外來客比丘也。得罪如前 )若大界內有二 處三處。各有始終僧
X40n0720_p0577a07║   　祇。但 一 布薩。若食時。但 各打楗椎。一 切無遮。清淨
X40n0720_p0577a08║   　無過(此謂法同食別 。界中布薩等法共同。飲食各別 。然必打楗椎。名為如法也)若檀越
X40n0720_p0577a09║   　請四人以 上。在布薩界內食。應布薩處請僧 次一
X40n0720_p0577a10║   　人。若送一 分食。不爾犯墮。　若二 處三處亦如是。
X40n0720_p0577a11║   　若聚落內雖無僧 界。設二 檀越請四人以 上。於
X40n0720_p0577a12║   　二 處食。應打楗椎。二 處互 請一 人。若送食一 分。若
X40n0720_p0577a13║   　更有異比丘。應如法入 。乃至一 人。若不互 請。及送
X40n0720_p0577a14║   　食分者。墮罪。　根本云 。有五 因緣。早請食來。在房
X40n0720_p0577a15║   　中食。一 是客新到 。二 將欲行去。三身嬰病苦。四是
X40n0720_p0577a16║   　看病人。五 身充 知事 。　目得迦云 。若檢校人應於
X40n0720_p0577a17║   　齋食先取自分。食之 無過。　比丘尼波逸提。小三
X40n0720_p0577a18║   　眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0577a19║   　開緣　不犯者。病時。作衣時。施衣時。道路行時。乘
X40n0720_p0577a20║   　船時。大眾集時。沙門施食時。若三人四人更互 食。
X40n0720_p0577a21║   　若有因緣去。無犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0577a22║   　會詳　雜阿含云 。如來何 故制 別 眾食。而聽三人
X40n0720_p0577a23║   　共一 處食。如是之 意。為欲擁護於諸人故。使不損
X40n0720_p0577a24║   　減。復為制 伏惡欲比丘。斷除於人多眷屬故。稱僧
X40n0720_p0577b01║   　名字。多有所求。減損諸家。破壞眾僧 。使作二 部。故
X40n0720_p0577b02║   　令如法。比丘不得供 養衣服飲食。非法比丘多獲
X40n0720_p0577b03║   　利 養。惡欲比丘既得供 養。與淨行者而共諍訟故。
X40n0720_p0577b04║   　十誦云 。以 二 利 故。遮別 眾食。一 者隨護檀越以 憐
X40n0720_p0577b05║   　愍故。二 者破諸惡欲比丘力 勢 故。
X40n0720_p0577b06║   　○第三十四過三鉢受請戒
X40n0720_p0577b07║   　　總釋。
X40n0720_p0577b08║   　此是共戒。尼犯亦同。大乘同學。此是制 罪。　律攝
X40n0720_p0577b09║   　云 。此由食事 多貪煩惱。制 斯學處。此戒二 緣合結。
X40n0720_p0577b10║   　　緣起處。
X40n0720_p0577b11║   　佛在給孤獨園。有一 女人。名伽 若那。是大邨女。來
X40n0720_p0577b12║   　鬱禪國。與人作婦。經歷數月。遂便 有身。還父母家。
X40n0720_p0577b13║   　　起緣人。
X40n0720_p0577b14║   　有比丘來乞食者。自持食施。後其夫遣使呼還。因
X40n0720_p0577b15║   　諸比丘盡取其食。方更辦具 。其夫已更取婦。又波
X40n0720_p0577b16║   　羅柰城外。眾商賈車伴 共宿。有一 乞食比丘。入 此
X40n0720_p0577b17║   　賈客營中乞食。一 信 樂賈客。取鉢盛滿美食與比
X40n0720_p0577b18║   　丘。出營未遠。復有比丘來乞食。如是展轉他食都
X40n0720_p0577b19║   　盡。更市糴糧。後不及伴 。為賊所劫 。諸比丘聞白佛。
X40n0720_p0577b20║   　呵責結戒。諸病比丘畏慎不敢過受食。佛言聽。當
X40n0720_p0577b21║   　如是說戒。
X40n0720_p0577b22║   　　所立戒相。
X40n0720_p0577b23║   若比丘至白衣家。請比丘與餅麨飯。若比丘欲須者。
X40n0720_p0577b24║   當二 三鉢受。還至僧 伽 藍中。應分與餘比丘食。若比
X40n0720_p0577c01║   丘無病。過兩三鉢受。持還至僧 伽 藍中。不分與餘比
X40n0720_p0577c02║   丘食者。波逸提。
X40n0720_p0577c03║   　釋義　白衣家者。有男有女(僧 祗云 。剎利 婆羅門毗舍首陀羅家)。請
X40n0720_p0577c04║   　比丘與餅麨飯(餅麨飯者。所謂大小麥米豆。如是等種種餅麨飯也)。當問其
X40n0720_p0577c05║   　主 言。為是歸婦食。為是商賈道路糧。若言歸婦食
X40n0720_p0577c06║   　賈客道路糧者。食已。出還僧 伽 藍中。白諸比丘。某
X40n0720_p0577c07║   　甲家有歸婦食。有賈客道路糧。若欲食者。食已應
X40n0720_p0577c08║   　出。若欲持食還者。齊二 三鉢。我今不持食來。　若
X40n0720_p0577c09║   　持一 鉢食來。還與諸比丘。共分食之 。當語餘比丘
X40n0720_p0577c10║   　言。某甲家有歸婦食商賈道路糧。若至彼家食者。
X40n0720_p0577c11║   　即於彼食。若持食還。應兩鉢。我已持一 鉢還。　若
X40n0720_p0577c12║   　持兩鉢還。應共餘比丘分食之 。語諸比丘。乃至欲
X40n0720_p0577c13║   　食者。即彼家食欲持來者。應取一 鉢。我已持兩鉢
X40n0720_p0577c14║   　還。　若盡持三鉢還。分與諸比丘食。白餘比丘。乃
X40n0720_p0577c15║   　至欲食者。於彼家食。慎勿 持還。我已持三鉢來。
X40n0720_p0577c16║   　若比丘欲須者。當二 三鉢受(律攝云 。鉢有三種。謂大小中。大者可受摩
X40n0720_p0577c17║   　揭陀國二 升米飯。於上得安豆并菜茹。以 大拇指一 節鉤緣。不觸其食。斯為大鉢量。小者。受一 升米飯。二
X40n0720_p0577c18║   　內名中。言二 三鉢者。若取大鉢一 中鉢一 小鉢一 。或唯大鉢二 。或大鉢一 小鉢二 。或中鉢三小鉢一 。或中
X40n0720_p0577c19║   　鉢一 小鉢二 。或中鉢三小鉢三。三鉢者。謂極多受三鉢也)。持還至僧 伽 藍中。應
X40n0720_p0577c20║   　分與餘比丘食(善見云 。若取二 鉢。一 鉢自食。一 鉢與比丘僧 。若取三鉢。一 鉢自食。二
X40n0720_p0577c21║   　鉢與比丘僧 。不得與知識白衣)。無病過兩三鉢受者(有病不限其數。無病佛制
X40n0720_p0577c22║   　當遵　律攝云 。過受者。謂大鉢三。或大鉢二 。兼 處中鉢一 。或大鉢二 。兼 小鉢一 。或大鉢一 。兼 處中鉢二
X40n0720_p0577c23║   　根本云 。要而言之 。取他食時。過四升半。米飯分量以 上。當得墮罪。若施主 任取多少者。無犯)。
X40n0720_p0577c24║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 歸婦食商賈
X40n0720_p0578a01║   　道路糧。二 無病過三鉢受。三兩足過限。
X40n0720_p0578a02║   　定罪　此中犯者。無病過兩三鉢。受出彼門。波逸
X40n0720_p0578a03║   　提。　若一 足在門內。一 足在門外。方便 欲去還住
X40n0720_p0578a04║   　者。突吉羅。　若不問歸婦食賈客道路糧。而取食。
X40n0720_p0578a05║   　突吉羅。　若持至僧 伽 藍中。不分與餘比丘食者。
X40n0720_p0578a06║   　若不語餘比丘。突吉羅。　律攝云 。若即此座過三
X40n0720_p0578a07║   　鉢食。或除餅麨。但 將餘物。或施主 歡喜。隨意將去。
X40n0720_p0578a08║   　並 無犯。　比丘尼波逸提。小三眾突吉羅。是謂為
X40n0720_p0578a09║   　犯。
X40n0720_p0578a10║   　開緣　不犯者。兩三鉢受食。病者過受食。問歸婦
X40n0720_p0578a11║   　食商客道路糧。還僧 伽 藍中。分與餘比丘共食。白
X40n0720_p0578a12║   　餘比丘。使知邨處。若彼自送至僧 伽 藍中得受。若
X40n0720_p0578a13║   　彼送至比丘尼寺中。亦得受。無犯。不犯者最初 未
X40n0720_p0578a14║   　制 戒等。
X40n0720_p0578a15║   　會詳　律攝云 。有三種虗損信 施。一 施主 信 心施
X40n0720_p0578a16║   　持戒者。受已與犯戒人。二 信 心施正見者。受已與
X40n0720_p0578a17║   　邪見人。三過量而受。不自噉食。乃至長受一 掬之
X40n0720_p0578a18║   　食。除其施主 先有隨意。如斯三事 並 名虗損信 施。
X40n0720_p0578a19║   　當招惡報。
X40n0720_p0578a20║   　○第三十五 不作餘食法戒
X40n0720_p0578a21║   　　總釋。
X40n0720_p0578a22║   　此是不共戒。尼犯不同。大乘同制 。此是制 罪。　律
X40n0720_p0578a23║   　攝云 。因食飽更食。貪餮無厭。制 斯學處。
X40n0720_p0578a24║   　　緣起處。
X40n0720_p0578b01║   　佛在給孤獨園。與諸比丘。說一 食法。讚歎一 食法。
X40n0720_p0578b02║   　諸比丘食佉闍尼食。若飲漿服藥。便 當一 食。形體
X40n0720_p0578b03║   　枯燥。顏色憔悴。佛問阿難。白諸上事 。佛言。聽諸比
X40n0720_p0578b04║   　丘一 座上食飽滿。諸比丘或食佉闍尼食。若飲漿
X40n0720_p0578b05║   　服藥。便 令飽足。更不復食。形色枯悴。佛又聽食五
X40n0720_p0578b06║   　種食。若飯麨乾餅魚及肉。得令飽足。諸病比丘雖
X40n0720_p0578b07║   　得好食。不能一 坐食。形體枯悴。又聽病比丘數數
X40n0720_p0578b08║   　食。病人無足食法。時病比丘得好美食。食不能盡。
X40n0720_p0578b09║   　與瞻病人足食已。不敢食。便 棄之 。眾鳥來爭食鳴
X40n0720_p0578b10║   　喚。佛言聽瞻病者食病人殘食。無餘食法。諸比丘
X40n0720_p0578b11║   　清旦受食。舉已入 邨乞食。食已。還取所舉食。與諸
X40n0720_p0578b12║   　比丘。諸比丘已足食。不敢食。便 棄之 。眾鳥爭食鳴
X40n0720_p0578b13║   　喚。佛聽取所受食。作餘食法食之 。有一 長老多知
X40n0720_p0578b14║   　識比丘。入 村乞食。大得積聚。一 處共食。持餘食來。
X40n0720_p0578b15║   　與諸比丘。諸比丘足食已。不敢食。遂棄之 。眾鳥爭
X40n0720_p0578b16║   　喚。又聽比丘從彼持食還。當作餘食法而食之 。當
X40n0720_p0578b17║   　如是作餘食法言。大德。我足食已。知是看是。此作
X40n0720_p0578b18║   　餘食法。彼應取少許食已。當語彼比丘言。我止汝
X40n0720_p0578b19║   　取食之 。
X40n0720_p0578b20║   　　起緣人。
X40n0720_p0578b21║   　有一 比丘。貪餮不知足食不足食。不知餘食不餘
X40n0720_p0578b22║   　食。得便 食之 。諸比丘聞白佛。呵責結戒。
X40n0720_p0578b23║   　　所立戒相。
X40n0720_p0578b24║   若比丘足食竟。或時受請。不作餘食法而食者。波逸
X40n0720_p0578c01║   提。
X40n0720_p0578c02║   　釋義　足食者。五 種食。飯麨乾餅魚及肉。於五 種
X40n0720_p0578c03║   　食中。若食一 一 食令飽足。　有五 種足食。知是飯
X40n0720_p0578c04║   　(謂知食體是正食。若非正食。不名足食)。知持來(謂知男女等持食來授與)。知威儀
X40n0720_p0578c05║   　(謂行住 坐臥四威儀 中。知是行受食。非住 坐臥也)。知捨威儀 (謂行受食。今已住 坐臥。故
X40n0720_p0578c06║   　云 捨)。律攝云 。食飽足者。作遮止言。心生棄捨。若心未
X40n0720_p0578c07║   　棄捨。縱出遮言。未成遮足。若更食時。但 得惡作。若
X40n0720_p0578c08║   　作了 心。唱言休足。此便 成遮足。　不作餘食法而
X40n0720_p0578c09║   　食者得墮(十誦云 。以 二 利 故。聽受殘食法。一 者看病比丘因緣故。二 者比丘有因緣食不
X40n0720_p0578c10║   　足故。十誦殘食。即本律餘食。凡足食已得食。須作法而食。今謂得而便 食。故云 不作餘食法食也)。
X40n0720_p0578c11║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 足食已捨威
X40n0720_p0578c12║   　儀 。二 不作餘食法。三食已入 咽。
X40n0720_p0578c13║   　定罪　此中犯者。足食已捨威儀 。不作餘食法。得
X40n0720_p0578c14║   　而食之 。咽咽波逸提。　佉闍尼食者。根枝葉華果
X40n0720_p0578c15║   　油胡麻黑石蜜磨細末食。足食已。不作餘食法。得
X40n0720_p0578c16║   　而食之 。咽咽波逸提。　若足食已。為他作餘食法。
X40n0720_p0578c17║   　不成餘食法。突吉羅。　若知他足食已。作餘食法。
X40n0720_p0578c18║   　若自手捉食。作餘食法。　若持食置地。作餘食
X40n0720_p0578c19║   　法。　若使淨人持食。作餘食法。　若淨人前 作餘
X40n0720_p0578c20║   　食法。　以 不好食。覆好食上。作餘食法。　若受他
X40n0720_p0578c21║   　餘食法。盡持去。如是一 切不成餘食法。突吉羅。
X40n0720_p0578c22║   　足食足食想。波逸提。　足食疑。突吉羅。　不足食
X40n0720_p0578c23║   　足食想。突吉羅。　不足食疑。突吉羅。　僧 祗云 。聽
X40n0720_p0578c24║   　一 人作殘食。餘人盡得食。　若比丘持食來。欲作
X40n0720_p0579a01║   　殘食。即於鉢上椀中作殘食者。正得椀中。名作殘
X40n0720_p0579a02║   　食。鉢中食不名作。若椀中食汁。流入 鉢中。得俱 名
X40n0720_p0579a03║   　殘食。　若並 兩鉢作殘食。若前 人正一 鉢中食者。
X40n0720_p0579a04║   　正一 鉢得名作殘食。若二 鉢上。若餅若菜。通覆橫
X40n0720_p0579a05║   　上者。二 俱 得名作殘食。餘種種器亦爾。　若國土
X40n0720_p0579a06║   　少比丘處比丘食已。有大檀越。持種種飲食至。比
X40n0720_p0579a07║   　丘已起去。當云 何 。若彼間有直月維那。諸知事 人。
X40n0720_p0579a08║   　未食足者。當從彼人邊作殘食。若彼已食足。若上
X40n0720_p0579a09║   　座未足。當於上座邊作殘食。若上座羞不能人中
X40n0720_p0579a10║   　作者。當合座舉。上座至屏處作殘食。若上座已足
X40n0720_p0579a11║   　者。有客比丘來者當問。長老。今日自恣足未。若客
X40n0720_p0579a12║   　比丘言。我未得夏安居。云 何 得自恣足。當知是人
X40n0720_p0579a13║   　不知律相。更問汝食未。若言已食。復問檀越自恣
X40n0720_p0579a14║   　與不。若言。長老。何 處自恣食。水菜不足。況餘食。當
X40n0720_p0579a15║   　知不足。應從彼作殘食。若言已足者。僧 應作方便 。
X40n0720_p0579a16║   　不應破檀越善心。若眾中有大沙彌。將至戒場。與
X40n0720_p0579a17║   　受具 足。教作殘食法已。然後當食(五 分亦用此義)。若一 切
X40n0720_p0579a18║   　粥新出釜。畫不成字。一 切果一 切菜。非別 眾食。非
X40n0720_p0579a19║   　處處食。非足食。　律攝云 。有五 蒲膳尼。即可噉食。
X40n0720_p0579a20║   　一 飯。二 麥豆飯。三麨。四肉。五 餅。又五 珂但 尼。即可
X40n0720_p0579a21║   　嚼食。謂根莖葉華果。　若先食五 嚼食及乳 酪菜
X40n0720_p0579a22║   　等。後受五 噉食。無犯。　若先食五 噉食。更食五 嚼
X40n0720_p0579a23║   　食及乳 酪菜等。名犯。　應知有五 未足之 言。謂授
X40n0720_p0579a24║   　食時。未即須者。應報言。且待。且去。且有。且待我食。
X40n0720_p0579b01║   　且待我盡。若兼 且言。名曰未足。若無且聲。便 是遮
X40n0720_p0579b02║   　足。若未為足意。設作足言。亦不成足。得惡作罪。由
X40n0720_p0579b03║   　言不稱法故。若得餘食作法食者。自身樂住 。施住
X40n0720_p0579b04║   　得福。欲作法時。洗手受食。持就一 未足苾芻。或雖
X40n0720_p0579b05║   　已足。未離座者。對彼作法。彼若未遮足。應取兩三
X40n0720_p0579b06║   　口食。若自足已。便 不合食。應以 手按而告之 言。斯
X40n0720_p0579b07║   　是汝物。隨意食之 。　有五 不成作餘食法。一 身在
X40n0720_p0579b08║   　界內對界外人。二 不相及處(善見云 。二 肘外半)。三在傍邊。
X40n0720_p0579b09║   　四在背後。五 前 人離座。翻此便 成。　比丘尼等四
X40n0720_p0579b10║   　眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0579b11║   　開緣　不犯者。食作非食想。不受作餘食法。非食
X40n0720_p0579b12║   　不作餘食法。自取作餘食法。不置地作餘食法。乃
X40n0720_p0579b13║   　至手及處作餘食法。若與他他與己作餘食法。若
X40n0720_p0579b14║   　病不作餘食法。病人殘食不作餘食法。若已作餘
X40n0720_p0579b15║   　食法。無犯。　律攝云 。若北方果及天神藕。斯等難
X40n0720_p0579b16║   　得之 物。或復饑年飲食難得。不作餘食法食之 。無
X40n0720_p0579b17║   　犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0579b18║   　會詳　毗尼母云 。比丘受人施不如法。為施所墮。
X40n0720_p0579b19║   　有二 種。一 者食他人施。不如法修 道。放心縱逸。無
X40n0720_p0579b20║   　善可記。二 者與施轉施。施不如法。因此二 處。當墮
X40n0720_p0579b21║   　三塗。應施者。若父母貧苦。應先受三歸五 戒十善。
X40n0720_p0579b22║   　然後施與。若不貧。雖受歸戒。不中施與。復有施處。
X40n0720_p0579b23║   　治塔人。奉僧 人。治僧 房人。計其功 勞 。當酬作價 。若
X40n0720_p0579b24║   　過分與。為施所墮。施病者食。當作慈心。隨宜與之 。
X40n0720_p0579c01║   　若錯誤與食。為施所墮。嬰兒牢獄繫人懷妊者。當
X40n0720_p0579c02║   　以 慈心施之 。勿 望出入 得報。詣僧 坊乞者。當自有
X40n0720_p0579c03║   　糧。不須施與。若無糧食。施之 無咎。若比丘不坐禪。
X40n0720_p0579c04║   　不誦經。不營佛法僧 事 。受人施。為施所墮。若前 人
X40n0720_p0579c05║   　無此三業。知而轉施。與者受者皆為施所墮。寧吞
X40n0720_p0579c06║   　鐵丸 而死。不以 無戒食人信 施。若足食已。更強食
X40n0720_p0579c07║   　者。不加 色力 。但 增其患。是故不應無度食也。
X40n0720_p0579c08║   　○第三十六 使他犯餘食法戒
X40n0720_p0579c09║   　　總釋。
X40n0720_p0579c10║   　此是不共戒。尼犯不同。大乘同學。　律攝云 。欲令
X40n0720_p0579c11║   　他犯返詰過故。制 斯學處。此戒二 緣合結。
X40n0720_p0579c12║   　　緣起處。
X40n0720_p0579c13║   　佛在給孤獨園。
X40n0720_p0579c14║   　　起緣人。
X40n0720_p0579c15║   　一 比丘貪餮。不知足食不足食。不知餘食不餘食。
X40n0720_p0579c16║   　得而食之 。異比丘語言。未曾有。如汝貪餮嗜食者。
X40n0720_p0579c17║   　不知足食不足食。不知餘食不餘食。得而食之 。彼
X40n0720_p0579c18║   　聞心懷恚恨。於異時見彼比丘食已。不作餘食法。
X40n0720_p0579c19║   　殷勤 請與食。即受食之 。貪餮比丘語言。未曾有。如
X40n0720_p0579c20║   　汝貪餮。不知足食不足食。不知餘食不餘食。得而
X40n0720_p0579c21║   　食之 。不知厭足。報言。我雖食而未足。彼比丘言。汝
X40n0720_p0579c22║   　食先已飽足。彼言。知我足食耶。答言知。諸比丘聞
X40n0720_p0579c23║   　白佛。呵責結戒。時諸比丘未知足食不足食。後乃
X40n0720_p0579c24║   　知已足食。或有作波逸提懺悔者。或有畏慎者。佛
X40n0720_p0580a01║   　言不知不犯。當如是說戒。
X40n0720_p0580a02║   　　所立戒相。
X40n0720_p0580a03║   若比丘知他比丘足食已。若受請不作餘食法。殷勤
X40n0720_p0580a04║   請與食。長老取是食。以 是因緣非餘。欲使他犯。波逸
X40n0720_p0580a05║   提。
X40n0720_p0580a06║   　釋義　知者(若自知。或從他聞知。或彼自言我已足食故知)。食者(謂正食簡餘非
X40n0720_p0580a07║   　食。足者。如前 釋)。殷勤 請與食。長老取是食(長老稱呼之 辭。內懷瞋恚。外現
X40n0720_p0580a08║   　殷勤 。欲報先讐。強勸 令食)。以 是因緣非餘。欲使他犯(欲使他犯戒。生惱因
X40n0720_p0580a09║   　緣。非為餘事 )。
X40n0720_p0580a10║   　犯緣　此戒具 足四緣。方成本罪。一 心懷瞋恨。二
X40n0720_p0580a11║   　知他足食。三不作法與。四食已入 咽。
X40n0720_p0580a12║   　定罪　此中犯者。若彼即受食之 。咽咽二 俱 波逸
X40n0720_p0580a13║   　提。　若與令食。彼不食棄之 。與者突吉羅。　若與
X40n0720_p0580a14║   　令食。彼不食舉置。　若與令食。彼轉與餘人。　若
X40n0720_p0580a15║   　不作餘食法與。彼作餘食法而食之 。　若與病人
X40n0720_p0580a16║   　食。欲令他犯。　持病人殘食與他。欲令他犯。　若
X40n0720_p0580a17║   　作餘食法已與他。欲使他犯。與者。皆突吉羅。　足
X40n0720_p0580a18║   　食足食想。波逸提。　足食疑。突吉羅。　不足食足
X40n0720_p0580a19║   　食想。突吉羅。　不足食疑。突吉羅。　尼等四眾突
X40n0720_p0580a20║   　吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0580a21║   　開緣　不犯者。先不知足食。不足食想。若與令棄
X40n0720_p0580a22║   　而食之 。若與舉置而食之 。若令遣與人取而食之 。
X40n0720_p0580a23║   　若未作餘食法與。令作餘食法食。彼不作餘食法
X40n0720_p0580a24║   　而食之 。若持病人殘食與。不令他犯。作餘食法與。
X40n0720_p0580b01║   　不令他犯。無犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0580b02║   　○第三十七非時食戒
X40n0720_p0580b03║   　　總釋。
X40n0720_p0580b04║   　此是共戒。尼亦同結。大乘同制 。　律攝云 。因長貪
X40n0720_p0580b05║   　招譏。制 斯學處。
X40n0720_p0580b06║   　　緣起處。
X40n0720_p0580b07║   　佛在耆闍崛山。
X40n0720_p0580b08║   　　起緣人。
X40n0720_p0580b09║   　難陀跋難陀入 城觀看伎 樂。向暮方還。迦留陀夷。
X40n0720_p0580b10║   　日暮入 城乞食。至一 懷妊婦女家。婦女持食出門。
X40n0720_p0580b11║   　值天雷電。暫見其面。怖稱言鬼鬼。即墮身。迦留陀
X40n0720_p0580b12║   　夷言。大妹。我非鬼。我是沙門釋子。婦女恚言。沙門
X40n0720_p0580b13║   　釋子寧自破腹。不應夜行乞食。尊者還向諸比丘
X40n0720_p0580b14║   　說。少欲者白佛。呵責結戒。
X40n0720_p0580b15║   　　所立戒相。
X40n0720_p0580b16║   若比丘非時受食食者。波逸提。
X40n0720_p0580b17║   　釋義　時者。明相出乃至日中。按此時為法。四天
X40n0720_p0580b18║   　下亦爾(謂比丘依四洲住 。即准彼處。日出至日中。為受食之 時也。若東洲日出。北洲日中。南
X40n0720_p0580b19║   　洲半夜。西洲日沒　東洲日午。南洲日出。西洲半夜。北洲日沒　東洲日沒。南洲日中。西洲日出。北洲半
X40n0720_p0580b20║   　夜　東洲半夜。南洲日沒。西洲日中。北洲日出　贍部洲僧 向餘三洲住 。但 依彼處時而食。莫過日中也。
X40n0720_p0580b21║   　故云 四天下亦爾也)非時者。從日中乃至明相未出(薩婆多云 。從晨
X40n0720_p0580b22║   　至日中。世 人營事 。作飲食故。名為時。從中至後夜分。燕會嬉戲。自娛樂時。比丘遊行。有所觸惱。故名非時。
X40n0720_p0580b23║   　又比丘從晨至中。是乞食時。應入 聚落往來遊行。故名為時。從中至後夜分。應靜拱端坐誦經坐禪。各當
X40n0720_p0580b24║   　所業。非是行來入 聚落時。故名非時也)。食者有二 種。佉闍尼食(五 不正食)。
X40n0720_p0580c01║   　蒱闍尼食(五 正食)。
X40n0720_p0580c02║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 非時受食。二
X40n0720_p0580c03║   　非時想。三食已入 咽。
X40n0720_p0580c04║   　定罪　此中犯者。非時受食食。咽咽波逸提。　若
X40n0720_p0580c05║   　非時過非時。波逸提。　七日過七日。波逸提。　盡
X40n0720_p0580c06║   　形壽藥無因緣服者。突吉羅。　非時非時想。波逸
X40n0720_p0580c07║   　提。　非時疑。突吉羅。　非時時想。突吉羅。　時非
X40n0720_p0580c08║   　時想。突吉羅。　時疑。突吉羅。　比丘尼波逸提。三
X40n0720_p0580c09║   　小眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0580c10║   　開緣　不犯者。時有乞食比丘。見他作黑石蜜中
X40n0720_p0580c11║   　有罽尼。畏慎不敢非時噉。佛言。聽噉無犯。作法應
X40n0720_p0580c12║   　爾(此無正翻。義當雜物。律云 。諸比丘入 邨乞食。見作石蜜。以 雜物和之 。皆有疑。不敢非時食。佛言。
X40n0720_p0580c13║   　聽非時食。作法應爾。五 分云 。作石蜜時。擣米著中。本草云 。西戎用水牛乳 汁米粉和沙糖。煎煉而作石蜜。
X40n0720_p0580c14║   　根本羯磨云 。然西國造沙糖時。皆安米屑。如造石蜜安乳 及油。佛許非時開其噉食。而為防粗相。長道資
X40n0720_p0580c15║   　身)時有病比丘。服吐下藥。比煑粥熟頃。日時已過。
X40n0720_p0580c16║   　應煑麥。令皮不破。漉汁飲之 。無犯。若喉中哯出還
X40n0720_p0580c17║   　咽。無犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0580c18║   　會詳　婆沙論云 。如來自誕生王宮。以 至涅槃。於
X40n0720_p0580c19║   　中曾無非時之 餐。謂諸佛性恒處中道。不著二 邊
X40n0720_p0580c20║   　故。離非時食。以 表中道。故制 中食。而中前 得食者。
X40n0720_p0580c21║   　表前 方便 。得有證義。亦令身心獲現利 故。中後不
X40n0720_p0580c22║   　食。則 少眠睡。無宿食患。身輕安隱。易得入 定。有如
X40n0720_p0580c23║   　是義。故令中食。　舍利 弗問經云 。舍利 弗白佛言。
X40n0720_p0580c24║   　有諸檀越。造僧 伽 藍。厚置資給。供 來世 僧 。有似 出
X40n0720_p0581a01║   　家人。非時就典 食者索食。與者食者得何 等罪。其
X40n0720_p0581a02║   　本檀越得何 等福。佛言。非時食者。是破戒人。是犯
X40n0720_p0581a03║   　盜人。非時與者。亦破戒人。亦犯盜人。盜檀越物。非
X40n0720_p0581a04║   　施主 意。施主 無福。以 失物故。但 有發心置立之 善。
X40n0720_p0581a05║   　舍利 弗言。時受時食。時不盡者。非時復食。或有時
X40n0720_p0581a06║   　受。至非時食。復得福不。佛言。時食淨者。是即福田。
X40n0720_p0581a07║   　是即出家。是即僧 伽 。是即天人良友。是即天人導
X40n0720_p0581a08║   　師。其不淨者。猶為破戒劫 盜餓鬼。為罪窟宅。非時
X40n0720_p0581a09║   　索者。以 時非時。非時輒與。是典 食者。是名退道惡
X40n0720_p0581a10║   　魔。名三惡道破器。是癩病人。壞善果故。諸婆羅門
X40n0720_p0581a11║   　不非時食。外道梵志亦不邪食。況我弟子知法行
X40n0720_p0581a12║   　法。而當爾耶。凡如此者。非我弟子。非法之 人。盜與
X40n0720_p0581a13║   　盜受。一 團一 撮。片鹽片醋。死墮燋腸地獄。吞熱鐵
X40n0720_p0581a14║   　丸 。從地獄出。生猪狗中。食諸不淨。又生惡鳥。人恠
X40n0720_p0581a15║   　其聲。後生餓鬼。還僧 伽 藍中處都圊內。噉食糞穢。
X40n0720_p0581a16║   　並 百千萬歲。更生人中貧窮下賤。所可言說。人不
X40n0720_p0581a17║   　信 用。不如盜一 人物。其罪尚輕。割 奪多人福田故。
X40n0720_p0581a18║   　斷出世 道故。　毗尼序云 。病比丘服吐下藥。中後
X40n0720_p0581a19║   　心悶。佛令與熬稻華汁飲。與竟悶猶不止。佛令與
X40n0720_p0581a20║   　竹笋汁。與竟不瘥。佛令囊盛米粥絞汁與飲。病猶
X40n0720_p0581a21║   　不瘥。佛令將至屏處與米粥。　根本百一 羯磨云 。
X40n0720_p0581a22║   　有五 種果。若時非時。若病無病。並 隨意食。一 訶黎
X40n0720_p0581a23║   　勒 。此云 天主 持來(其味苦溫無毒。固腸洩痢咸安。斂肺而喘嗽俱 止。利 咽喉。下食
X40n0720_p0581a24║   　積。除脹滿)。二 毗醯勒 。三菴摩勒 。即嶺南餘甘子。形似 梹
X40n0720_p0581b01║   　榔。食之 除風。四末粟者。即胡椒(味辛大熱。下氣溫中。除風去痰)。五
X40n0720_p0581b02║   　畢茇利 。即蒟醬。　內法傳云 。牙中食在。舌上膩存。
X40n0720_p0581b03║   　未將淨水重漱已來。涎唾必須外棄。若日時過。更
X40n0720_p0581b04║   　犯非時。　觀水觀時。是曰律師。
X40n0720_p0581b05║   　○第三十八 殘宿食戒
X40n0720_p0581b06║   　　總釋。
X40n0720_p0581b07║   　此是共戒。尼犯亦同。大乘同制 。此是制 罪。　律攝
X40n0720_p0581b08║   　云 。由此非法。制 斯學處。
X40n0720_p0581b09║   　　緣起處。
X40n0720_p0581b10║   　佛在耆闍崛山。
X40n0720_p0581b11║   　　起緣人。
X40n0720_p0581b12║   　尊者迦羅常坐禪思惟。時到 入 城乞食。自念日日
X40n0720_p0581b13║   　乞食疲苦。我寧可食先得者。後得食當持還。即如
X40n0720_p0581b14║   　所念為之 。諸比丘於小食大食上。不見迦羅。疑命
X40n0720_p0581b15║   　終遠行等。後見問知其故白佛。訶責結戒。
X40n0720_p0581b16║   　　所立戒相。
X40n0720_p0581b17║   若比丘殘宿食者。波逸提。
X40n0720_p0581b18║   　釋義　殘宿者。今日受已至明日。於一 切沙門釋
X40n0720_p0581b19║   　子受大戒者。皆不清淨(十誦云 。大比丘未手受。而共宿者。名曰內宿。噉者突
X40n0720_p0581b20║   　吉羅。若已手受。舉共宿者。名殘宿食。噉者波逸提)。食者有二 種。正食。非正
X40n0720_p0581b21║   　食。
X40n0720_p0581b22║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 殘宿食。二 作
X40n0720_p0581b23║   　殘宿想。三食已入 咽。
X40n0720_p0581b24║   　定罪　此中犯者。若舉宿食而食。咽咽波逸提。
X40n0720_p0581c01║   　非時過非時食者。波逸提。　七日藥過七日食者。
X40n0720_p0581c02║   　波逸提。　盡形壽藥無因緣而服者。突吉羅。　宿
X40n0720_p0581c03║   　作宿想。波逸提。　宿疑。突吉羅。　非宿宿想。突吉
X40n0720_p0581c04║   　羅。　非宿疑。突吉羅。　薩婆多云 。共食宿有三種。
X40n0720_p0581c05║   　若受食已。作己有想。若共宿若不共宿經宿。突吉
X40n0720_p0581c06║   　羅。　食則 波逸提。　若自手捉食名惡捉。捉時突
X40n0720_p0581c07║   　吉羅。　作己有想經宿。亦突吉羅。食亦爾。　若食
X40n0720_p0581c08║   　不受不捉。作己有想經宿。突吉羅。食亦突吉羅。
X40n0720_p0581c09║   　不問共宿不共宿。但 作己有想。名內宿。若他比丘
X40n0720_p0581c10║   　食。共宿無過。　十誦云 。先自取果。後淨人受而食。
X40n0720_p0581c11║   　突吉羅。　有二 種觸食。食無罪。一 清淨比丘誤觸。
X40n0720_p0581c12║   　二 破戒比丘無慚愧觸。天食過中可食(以 無實體故也)。可
X40n0720_p0581c13║   　七日受。　尼陀那云 。所餘餅果持與求寂。明旦還
X40n0720_p0581c14║   　得食之 。若有希望心。與時惡作。食時犯墮。　若總
X40n0720_p0581c15║   　無希望心。不犯。　目得迦云 。若病者貧。設是殘觸
X40n0720_p0581c16║   　酥油。服之 無罪。　善見云 。若眾多比丘共行。唯一
X40n0720_p0581c17║   　沙彌。比丘各自擔糧。至食時。各自分分。沙彌得分
X40n0720_p0581c18║   　已。語比丘言。今持沙彌分與大德易。得已。復與第
X40n0720_p0581c19║   　二 座易。展轉乃至眾多食。皆無犯。若沙彌不解法。
X40n0720_p0581c20║   　比丘自持食分。與沙彌展轉易得食。不犯。　比丘
X40n0720_p0581c21║   　尼波逸提。小三眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0581c22║   　開緣　不犯者。宿受食有餘。與父母。塔作人。作房
X40n0720_p0581c23║   　舍人。計價 與。異時乞食。從彼人得。鉢有孔罅。食入
X40n0720_p0581c24║   　中。彼摘洗穿壞如法洗。餘不出者。無犯。若宿受酥
X40n0720_p0582a01║   　油脂用灌鼻。若縮鼻時。酥油隨唾出。應棄之 。餘無
X40n0720_p0582a02║   　犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0582a03║   　○第三十九自取食戒
X40n0720_p0582a04║   　　總釋。
X40n0720_p0582a05║   　此是共戒。尼犯亦同。大乘比丘同制 。此是制 罪。
X40n0720_p0582a06║   　律攝云 。因其非法。制 斯學處。此戒二 緣合結。
X40n0720_p0582a07║   　　緣起處。
X40n0720_p0582a08║   　佛在給孤獨園。
X40n0720_p0582a09║   　　起緣人。
X40n0720_p0582a10║   　有一 比丘常乞食。著糞掃衣。時城中諸居士。為命
X40n0720_p0582a11║   　過父母兄 弟姊妹夫婦男女。於四衢道頭。或於門
X40n0720_p0582a12║   　下。河邊樹下。祭祀供 養。彼比丘自取食之 。諸居士
X40n0720_p0582a13║   　譏嫌。諸比丘白佛。呵責結戒。諸比丘疑不敢自取
X40n0720_p0582a14║   　水及楊枝。佛言聽。當如是說戒。
X40n0720_p0582a15║   　　所立戒相。
X40n0720_p0582a16║   若比丘不受食。若藥著口中。除水及楊枝。波逸提。
X40n0720_p0582a17║   　釋義　不受者(律攝云 。謂不從授學人苾芻尼式叉摩那求寂男女并諸俗 類而受
X40n0720_p0582a18║   　得也)。受有五 種受。手與手受。或手與持物受。或持物
X40n0720_p0582a19║   　授手受。若持物授持物受。若遙過物與。與者受者
X40n0720_p0582a20║   　俱 知。中無觸礙。得墮手中。是謂五 種受。　復有五
X40n0720_p0582a21║   　種受食。若身與身受。若衣與衣受。若曲肘與曲肘
X40n0720_p0582a22║   　受。若器與器受。若有因緣置地與。是謂五 種受。
X40n0720_p0582a23║   　食者。佉闍尼食。及五 正食。藥者。奢耶尼食(此無正翻。意取
X40n0720_p0582a24║   　含消為義　根本羯磨云 。奢耶尼者。徧檢梵本。全 無此名)謂酥油生酥蜜石蜜。
X40n0720_p0582b01║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 不從人受。二
X40n0720_p0582b02║   　作不受想。三食已入 咽。
X40n0720_p0582b03║   　定罪　此中犯者。不與食自取著口中。除水及楊
X40n0720_p0582b04║   　枝咽咽波逸提。　非時過非時食者。波逸提。　七
X40n0720_p0582b05║   　日藥過七日食者。波逸提。　盡形壽藥無因緣不
X40n0720_p0582b06║   　受而食者。突吉羅。　不受不受想。波逸提。　不受
X40n0720_p0582b07║   　疑。突吉羅。　受不受想。突吉羅。　受疑。突吉羅。
X40n0720_p0582b08║   　五 分云 。除當食。但 不得咽。聽從龍受食。天受食。鬼
X40n0720_p0582b09║   　受食。獼猴受食。以 施主 語受食。不得受擲食食。
X40n0720_p0582b10║   　律攝云 。時有施主 。持諸供 養。列 在眾前 。本心擬施。
X40n0720_p0582b11║   　家中火起。棄食往救。無人授食。時欲將過。佛言。應
X40n0720_p0582b12║   　作北洲想自取而食。若受得食。有不受食墮中。若
X40n0720_p0582b13║   　有淨人。更令其授。必無授者。撥去食之 。若汁墮中。
X40n0720_p0582b14║   　多却方食。若先受得。小兒來觸。更受方食。若是病
X40n0720_p0582b15║   　人。無人可受。不受無犯(問四分遙擲物與便 成受。五 分不得受擲食。此義何
X40n0720_p0582b16║   　從。答四分謂有因緣遙擲與。心非輕慢。故成受食。五 分既無因緣擲過而與。心既無敬。故制 不食)。比
X40n0720_p0582b17║   　丘尼波逸提。小三眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0582b18║   　開緣　不犯者。取水及楊枝。若乞食比丘。鳥銜食
X40n0720_p0582b19║   　墮鉢中。若風吹墮鉢中。除去此食。乃至一 指爪。餘
X40n0720_p0582b20║   　者無犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0582b21║   　會詳　薩婆多云 。有四人得從受食。男女黃門二
X40n0720_p0582b22║   　根。非人畜生亦成受食。凡受食者。一 為斷竊盜因
X40n0720_p0582b23║   　緣故。二 為作證明故。從非人受食。得成受食。不成
X40n0720_p0582b24║   　證明。所以 聽非人邊受食者。曠絕之 處無人受食。
X40n0720_p0582c01║   　是故聽之 。若在人中非人畜生及無智小兒。一 切
X40n0720_p0582c02║   　不聽也。又為止誹謗故。為少欲知足故。生他信 敬
X40n0720_p0582c03║   　心故。如昔有一 比丘。與外道共行。止一 樹下。樹上
X40n0720_p0582c04║   　有果。外道語比丘。上樹取果。比丘言。我比丘法。樹
X40n0720_p0582c05║   　過人不應上。又言。搖樹取果。比丘言。我法不得搖
X40n0720_p0582c06║   　樹落果。外道上樹取果。擲地與之 。語取果食。比丘
X40n0720_p0582c07║   　言。我法不得不受而食。外道生信 敬心。知佛法清
X40n0720_p0582c08║   　淨。即隨比丘。於佛法中出家。尋得漏盡。
X40n0720_p0582c09║   　○第四十無病索好食戒
X40n0720_p0582c10║   　　總釋。
X40n0720_p0582c11║   　此是不共戒。尼制 不同。大乘同制 。菩薩縱使有病。
X40n0720_p0582c12║   　不得食魚肉。　梵網云 。夫食肉者。斷大慈悲佛性
X40n0720_p0582c13║   　種子。是故一 切菩薩不得食一 切眾生肉等。　律
X40n0720_p0582c14║   　攝云 。因生譏嫌。制 斯學處。此戒二 緣合結。
X40n0720_p0582c15║   　　緣起處。
X40n0720_p0582c16║   　佛在給孤獨園。
X40n0720_p0582c17║   　　起緣人。
X40n0720_p0582c18║   　跋難陀有一 商主 為檀越。詣彼言。我今欲得雜食。
X40n0720_p0582c19║   　商賈問言。有何 患乃思此食。報言無所患。但 意欲
X40n0720_p0582c20║   　得耳。商賈言。我曹常賣買生活。猶尚不能得雜食。
X40n0720_p0582c21║   　況出家人。諸比丘聞白佛。呵責結戒。諸病比丘皆
X40n0720_p0582c22║   　畏慎不敢乞。得已不敢食。佛言聽。當如是說戒。
X40n0720_p0582c23║   　　所立戒相。
X40n0720_p0582c24║   若比丘若得好美飲食乳 酪魚及肉。若比丘如此美
X40n0720_p0583a01║   飲食。無病自為己索者。波逸提。
X40n0720_p0583a02║   　釋義　若比丘得好美飲食下(不索而得。無有過罪。下文故索而成
X40n0720_p0583a03║   　犯)。好美食者。乳 酪魚及肉(薩婆多云 。所以 名美食者。以 價 貴故。以 難得故。
X40n0720_p0583a04║   　以 愈病故。或美食非美藥。乳 酪酥等是。或美藥非美食。生酥油是。亦美食亦美藥。酥肉魚脯是。非美食亦
X40n0720_p0583a05║   　非美藥。訶梨勒 等是)。無病自為己索者(病者。黃爛癰痤。痔病不禁。黃病瘧病。咳嗽
X40n0720_p0583a06║   　消羸。風腫水腫。如是種種病。必須美飲食。病可除瘥。是故聽乞聽食也。自為者。二 種。若自索。若使他為己
X40n0720_p0583a07║   　身索也)。
X40n0720_p0583a08║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 無病緣。二 是
X40n0720_p0583a09║   　美飲食。三得食入 咽。
X40n0720_p0583a10║   　定罪　此中犯者。無病自為身。乞如此美飲食。咽
X40n0720_p0583a11║   　咽波逸提。　律攝云 。無病而乞。無病而食。得波逸
X40n0720_p0583a12║   　底迦及惡作罪。　無病從乞。有病而食。乞得小罪。
X40n0720_p0583a13║   　食時無犯。　有病從乞。無病而食。乞時無犯。食時
X40n0720_p0583a14║   　墮罪。　有病從乞。有病而食。無犯。　若乞時欲得
X40n0720_p0583a15║   　餘物者。他持食與。報言。姊妹。我飯已足。若問更何
X40n0720_p0583a16║   　所須。即便 隨情所欲。從乞無犯。　若施主 言。有所
X40n0720_p0583a17║   　須者。隨意可索。隨乞無犯。　或從天龍藥叉毗舍
X40n0720_p0583a18║   　乞求。皆無犯。　比丘尼及三小眾突吉羅。是謂為
X40n0720_p0583a19║   　犯。
X40n0720_p0583a20║   　開緣　不犯者。病人自乞。為病人乞。若不乞而得。
X40n0720_p0583a21║   　無犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0583a22║   　○第四十一 自手與外道食戒
X40n0720_p0583a23║   　　總釋。
X40n0720_p0583a24║   　此是共戒。尼犯亦同。大乘同制 。然觀機宜。可與不
X40n0720_p0583b01║   　可。　律攝云 。由外道事 長物譏嫌。制 斯學處。此戒
X40n0720_p0583b02║   　二 緣合結。
X40n0720_p0583b03║   　　緣起處。
X40n0720_p0583b04║   　佛將千二 百五 十弟子。從拘薩羅。至舍衛國(薩婆多云 。
X40n0720_p0583b05║   　千二 百五 十人者。優 樓頻螺迦葉兄 弟門徒千人。舍利 弗目犍連等二 百五 十人。皆是善來。所以 常偏 稱
X40n0720_p0583b06║   　千二 百五 十人者。是諸人同是婆羅門中出家故。又以 門徒師眾大故。又俱 是善來故。又皆是阿羅漢故
X40n0720_p0583b07║   　是佛常隨眾也)。
X40n0720_p0583b08║   　　起緣人。
X40n0720_p0583b09║   　諸檀越供 養大得餅食。佛勅 阿難。與僧 分餅。分已
X40n0720_p0583b10║   　有餘。勅 與乞人。有一 躶形外道女。顏貌端正。阿難
X40n0720_p0583b11║   　付餅。餅黏相著。謂是一 餅與此女。女問傍人。得幾
X40n0720_p0583b12║   　餅。彼言。我得一 餅。彼即復問。汝得幾餅。報言。我得
X40n0720_p0583b13║   　二 餅。彼婦女言。彼與汝私通。何 得與汝二 餅。阿難
X40n0720_p0583b14║   　聞即懷愁憂。諸比丘聞亦復不樂。有一 梵志。在此
X40n0720_p0583b15║   　食已。向拘薩羅。逢一 篤信 瞻相婆羅門。問從何 來。
X40n0720_p0583b16║   　報言。我從舍衛國來。復問乞食可得不。報言可得。
X40n0720_p0583b17║   　問從誰得。報言。禿頭居士邊得。問言。何 者禿頭居
X40n0720_p0583b18║   　士。報言。沙門瞿曇是。婆羅門言。汝是何 人。食他食
X40n0720_p0583b19║   　已。發此惡言。諸比丘以 此二 緣。白佛結戒。諸外道
X40n0720_p0583b20║   　等皆怨言。一 二 外道有過。我曹復有何 過。而不得
X40n0720_p0583b21║   　食耶。比丘白佛。佛言。欲與食者。當置地與。若使人
X40n0720_p0583b22║   　與。當如是說戒。
X40n0720_p0583b23║   　　所立戒相。
X40n0720_p0583b24║   若比丘。外道男外道女。自手與食者。波逸提。
X40n0720_p0583c01║   　釋義　外道男女者。躶形異學人。在此外道出家
X40n0720_p0583c02║   　者是(心不達理。心遊理外。故名外道　薩婆多云 。佛言除佛五 眾。餘殘出家人。皆名外道。此躶
X40n0720_p0583c03║   　形發起。因人制 戒。及餘外道皆不〔德〕自手與食也。外道有九十六 種。不出六 師門徒。一 師有十五 種教。以
X40n0720_p0583c04║   　授弟子為教各異。弟子受行各成異見。如是一 師出十五 種異見。師別 有法。與弟子不同。師與弟子。通為
X40n0720_p0583c05║   　十六 種。如是六 師有九十六 種。師所用法。及其將終。必授一 弟子。如是師師相傳。常有六 師　央掘經云 。
X40n0720_p0583c06║   　無量阿僧 祗劫 有佛。號拘孫陀羅跋陀羅。法欲滅時。有一 蘭若比丘。名佛慧。檀越施無價 衣。因賊劫 打破。
X40n0720_p0583c07║   　其身裸形。懸手繫于樹而去。採花婆羅門見之 。起妄執云 。沙門必知袈裟非解脫因。拔髮裸形外道因是
X40n0720_p0583c08║   　而起。其比丘後得脫。取樹皮赤石塗以 自障。結草作拂。用拂蛟蟲。出家外道從見是而起。比丘暮入 水浴。
X40n0720_p0583c09║   　以 牧牛人所棄弊衣障身。即弊衣三日浴外道。從見是起。比丘以 身瘡蟲等唼食。以 灰塗身。塗灰外。道因
X40n0720_p0583c10║   　見此起。比丘以 火炙瘡。瘡痛難忍。遂投巖而死。因此事 火投巖外道起也。如是九十六 種外道。皆因是比
X40n0720_p0583c11║   　丘種種形而起。效而行之 )。食者。五 正食。五 不正食
X40n0720_p0583c12║   　犯緣。　此戒具 足三緣。方成本罪。一 是外道。二 自
X40n0720_p0583c13║   　手與食。三授受已竟。
X40n0720_p0583c14║   　定罪　此中犯者。裸形外道。若男若女。自手與食
X40n0720_p0583c15║   　者。波逸提。　若與而受。波逸提。　與而不受。突吉
X40n0720_p0583c16║   　羅。　方便 欲與而不與。還悔者。一 切突吉羅。　薩
X40n0720_p0583c17║   　婆多云 。若自手與一 切九十六 種異見人食。不問
X40n0720_p0583c18║   　在家出家裸形有衣。悉波逸提。　若眾僧 與外道
X40n0720_p0583c19║   　食無過。正不得自手與。　五 分云 。若外道來乞。應
X40n0720_p0583c20║   　己分一 摶別 一 處。使其自取。不應持僧 分與。　尼
X40n0720_p0583c21║   　等四眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0583c22║   　開緣　不犯者。若捨著地與。若使人與。若與父母。
X40n0720_p0583c23║   　與塔作人別 房作人。計作食價 與。若力 勢 強奪。無
X40n0720_p0583c24║   　犯。　根本云 。或欲以 食因緣。除彼惡見。與亦無犯。
X40n0720_p0584a01║   　十誦云 。不犯者。若彼有病。若親里。若求出家時
X40n0720_p0584a02║   　與(謂四月與波利 婆沙之 時也)。未受食。不應與他。先受已。後當
X40n0720_p0584a03║   　與彼。若繫閉人。急須食人。妊身女人。應正觀多少
X40n0720_p0584a04║   　與之 。畜生應與一 口。　不犯者。最初 未制 戒等。
X40n0720_p0584a05║   　會詳　賢愚經云 。目連擕福增比丘。入 海行次。見
X40n0720_p0584a06║   　一 大樹。多蟲圍唼其身。乃至技葉。無有空處如針
X40n0720_p0584a07║   　頭許。大呌震動 。如地獄聲。比丘問目連。目連告曰。
X40n0720_p0584a08║   　是瀨利 吒營事 比丘。用僧 祇物。華果飲食。送與白
X40n0720_p0584a09║   　衣。受此華報。後墮地獄。唼樹諸蟲。即是得物之 人
X40n0720_p0584a10║   　也。
X40n0720_p0584a11║   　○第四十二 詣餘家不囑授戒
X40n0720_p0584a12║   　　總釋。
X40n0720_p0584a13║   　此是共戒。尼犯亦同。大乘同學。　律攝云 。由俗 家
X40n0720_p0584a14║   　事 過限廢闕煩惱。制 斯學處。此戒六 緣合結。
X40n0720_p0584a15║   　　緣起處。
X40n0720_p0584a16║   　佛在給孤獨園。有一 長者。與跋難陀親友。作是念。
X40n0720_p0584a17║   　若跋難陀來入 城者。當為彼故飯食眾僧 。
X40n0720_p0584a18║   　　起緣人。
X40n0720_p0584a19║   　異時跋難陀入 城。長者聞即請比丘食。諸比丘到
X40n0720_p0584a20║   　長者家。待跋難陀。跋難陀小食時詣餘家。時垂欲
X40n0720_p0584a21║   　過乃來。使諸比丘食不滿足。諸比丘白佛結戒。不
X40n0720_p0584a22║   　聽先受請小食。時至餘家。有一 大臣。是跋難陀親
X40n0720_p0584a23║   　友。大得甘果。勅 人持果。語跋難陀分與僧 。跋難陀
X40n0720_p0584a24║   　後食已。詣餘家。時過乃還。使眾僧 不得食新果。佛
X40n0720_p0584b01║   　呵責結戒。不聽前 食後食詣餘家。城中大有請處。
X40n0720_p0584b02║   　諸比丘皆畏慎不敢入 城。佛言。聽相囑授入 城。諸
X40n0720_p0584b03║   　比丘不知當囑授誰。佛言。囑授比丘。若獨處一 房
X40n0720_p0584b04║   　中。當囑授比近住 者。更加 不囑授之 句。病比丘先
X40n0720_p0584b05║   　語檀越家作羮作粥作飯。畏慎不敢入 城。佛言。聽
X40n0720_p0584b06║   　病比丘不囑授。復結除病時。作衣比丘或有所須。
X40n0720_p0584b07║   　皆畏慎不敢入 城。佛言。聽作衣時不囑授。復加 作
X40n0720_p0584b08║   　衣時。後施衣時到 。或有已得施衣處。或有方當求
X40n0720_p0584b09║   　索。彼畏慎不敢入 城。佛言。聽布施衣時。不囑授入
X40n0720_p0584b10║   　城。當如是說戒。
X40n0720_p0584b11║   　　所立戒相。
X40n0720_p0584b12║   若比丘先受請已。前 食後食詣餘家。不囑授餘比丘。
X40n0720_p0584b13║   除餘時。波逸提。餘時者。病時。作衣時。施衣時。是謂時。
X40n0720_p0584b14║   　釋義　先受請者(謂先受四姓家請食已)。前 食者。明相出至
X40n0720_p0584b15║   　食時是。　後食者。從食時至日中是。　家者。有男
X40n0720_p0584b16║   　有女所居也(餘家者。謂非所請之 家)。不囑授者。若比丘囑授
X40n0720_p0584b17║   　欲詣村。而中道還。失前 囑授。後若欲去者。當更囑
X40n0720_p0584b18║   　授。若比丘囑授欲詣村。不至所囑授處。乃更詣餘
X40n0720_p0584b19║   　家。失前 囑授。若欲往。應更囑授而去。若囑授至白
X40n0720_p0584b20║   　衣家。乃更至庫藏處聚落邊房。若比丘尼僧 伽 藍
X40n0720_p0584b21║   　中。若即白衣家還出。失前 囑授。應更囑授而往。
X40n0720_p0584b22║   　餘比丘者。同一 界共住 也。　作衣時者。如上一 月
X40n0720_p0584b23║   　五 月。乃至衣上作馬齒一 縫。　施衣時者。亦如上
X40n0720_p0584b24║   　一 月五 月。及餘時。勸 化作食并施衣者是也。
X40n0720_p0584c01║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 同眾受請。二
X40n0720_p0584c02║   　詣餘家不囑。三兩足過限。
X40n0720_p0584c03║   　定罪　此中犯者。先受請已。前 食後食詣餘家不
X40n0720_p0584c04║   　囑授比丘入 村。除餘時。波逸提。　若一 脚在門內。
X40n0720_p0584c05║   　一 脚在門外。方便 莊嚴。欲去而不去。一 切突吉羅。
X40n0720_p0584c06║   　薩婆多云 。雖大界內近寺白衣家。不白亦犯墮。
X40n0720_p0584c07║   　若白而還晚。令僧 生惱者。突吉羅。　比丘尼波
X40n0720_p0584c08║   　逸提。三小眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0584c09║   　開緣　不犯者。病時。作衣時。施衣時。不囑授比丘。
X40n0720_p0584c10║   　若無比丘不囑授。至庫藏聚落邊房。若至比丘尼
X40n0720_p0584c11║   　僧 伽 藍。至所囑白衣家。若為力 勢 所持。或命難。梵
X40n0720_p0584c12║   　行難。無犯。　律攝云 。若語施主 。我設不來。應與僧
X40n0720_p0584c13║   　食。勿 廢闕。若施主 不以 此人而為先首。並 無犯。不
X40n0720_p0584c14║   　犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0584c15║   
X40n0720_p0584c16║   毗尼關要卷第十一